2021年5月21日下午15时，北京平商律师事务第三十五期平商律政沙龙在律所会议室举办。本期沙龙内容为读书分享，主讲人王霁霞教授，为大家带来主题为“修昔底德忧虑与文明的冲突”的精彩分享。

王霁霞教授为大家做主题分享

 

王霁霞教授首先分享了阅读经典书籍的意义。她讲到阅读经典书籍，不仅有利于我们做好一个律师或者老师，而且，我们本身作为一个丰富的人，精神上的成长离不开对经典的阅读。因此，她希望大家能够在经典当中去拓宽自己的生命及精神的深度与广度。

此次平商律政沙龙，王霁霞教授给大家分享了三本经典书籍：

第一本《文明的冲突》
 

《文明的冲突》

《文明的冲突》作者塞缪尔·亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，曾任美国哈佛国际和地区问题研究所所长。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了文章，引起国际学术界普遍关注和争论。作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。

第二本《变化社会当中的政治秩序》

 

《变化社会当中的政治秩序》

《变化社会中的政治秩序》凝住的关于发展中国家的知识广度和分析洞见是惊人的，并确立了亨氏作为他同时代人中最杰出政治学家之一的声誉。首先，亨廷顿论辩说，政治衰朽至少和政治发展一样可能发生。新近独立国家的实际经历是一种愈演愈烈的社会和政治混乱。其次，他提出，现代性中的好东西常常向交错的目标运动。特别是在社会动员超越政治机构发展时，新的社会行为者发现他们无法参与政治而产生挫折感。其结果便是亨氏名之为“普力夺主义”(praetorianism)的状况，也是导致反叛、军事政变以及软弱和组织不力政府的主要原因。经济发展和政治发展不是同一事物的严丝合缝的组成部分。后者随着诸如政党和法制系统之类组织的设立或衍变为更复杂的形式而具有自身的、另类的逻辑。

第三本《历史的终结与最后的人》

 

《历史的终结与最后的人》

随着“冷战”结束，狂乱的二十世纪终于趔趔趄趄走到终点，福山重提过去几个世纪来伟大哲学家提出的问题：人类历史是有方向的吗？如果是有方向的，它将通向什么样的终点？相对于“历史的终结”，我们正处身在哪儿？

在本书中，福山提出，有两大力量在共同推动着人类历史的前进，一个是现代自然科学的逻辑，一个是黑格尔—科耶夫所谓的“寻求承认的斗争”：前者驱使人类通过合理的经济过程满足无限扩张的欲望，后者则驱使人类寻求平等的承认。随着时间的推移，这两股力量最终导致各种专制暴政倒台，推动文化各不相同的社会建立起奉行开放市场的自由民主国家。紧随而来的问题是，在“历史的终结处”，政治经济的自由平等，是否能够产生一个稳定的社会，让生活在其内的人得到“完全的满足”，抑或，“最后的人”被剥夺了征服欲的出口，不可避免地导致他们冒险一试，让历史重返混乱与流血状态？

福山对这些终极问题的当代思考，既是引人入胜的历史哲学教育，又是对人类社会及其命运这些最深刻问题的发人深思的探寻。

王霁霞教授引用三本经典书籍当中的重要观点，结合历史事件和时事热点从四个方面做分享。第一，两种理论的预言。一个是福山的历史的终结论，他的观点就是预言到到苏联解体或者是社会主义制度走向灭亡以后，那么他认为人类的历史就将形成一个以自由主义作为单一线条发展的这样的一种轨迹。另一个是亨廷顿的观点，即在未来的岁月里，可能不会有一种单一的文明能够统治全球，全世界将分为多个文明的板块，这些文明的核心国家将掌握主要的权利，成为世界舞台的主要活动者。第二，修昔底德陷阱。指的是一个现存的大国，一定会反对新崛起的大国来取代他的地位，所以一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也会回应这种威胁，就使得战争不可避免。第三，我们怎么去理解美国。第四，怎么来看待中国。最后，引出怎么样理解中美冲突背后的不同文明类型，以及战争与冲突是否可以避免两个问题。王霁霞教授的分享内容，引发了在座各位同事的思考，并借此难得的机会与王律师进行交流、探讨。

 

本期平商律政沙龙在轻松、愉悦的氛围中圆满结束。读书分享为全体律师打开了法律之外的另一扇窗，开拓了大家的思维。阅读不可断，学习无止境，平商所将继续开展此类活动，为大家分享好书！